شرحي بر گفتمان جريان انقلاب اسلامي

پايگاه خبري تحليلي «نيک رو»،

1- جمهوري اسلامي يك نظام مقتدر، پويا، متحرك و مستقر در جغرافياي ايران است.
تندبادهاي سياسي، طوفان‌هاي نظامي و شرارت‌هاي محاصره اقتصادي و رذالت‌هاي ديپلماتيك دشمنانش نتوانسته است جلوي پيشرفت و توسعه توانمندي‌هاي آن را بگيرد.
انقلاب اسلامي در مسير درستي حركت مي‌كند كه امامين انقلاب اسلامي، راهبردهاي عقلاني آن را تعيين كرده‌اند.
انقلاب اسلامي منادي ارزش‌هاي جديد در جهان امروز در حوزه «خودسازي» ، «جامعه‌پردازي» و «تمدن‌سازي» است.
بن‌مايه‌هاي ايران امروز براساس يك نظريه الهي است كه نظام انقلابي، آن را بر پايه آگاهي و فطرت انسان‌ها نهاده است. اين مهم نشاط اجتماعي را در حيات سياسي تضمين مي‌كند.
انقلاب اسلامي ، انسان‌هاي طراز اسلام و قرآن را تربيت و به جهان براي نجات بشر از سقوط و انحراف به دره كفر، الحاد و شرك تقديم كرده است . شهداي بزرگ انقلاب ما فقط شناسه ايراني و آسيايي ندارند آنها درگستره همه جهان براي نجات بشر نورافشاني مي‌كنند . نمونه اعلاي آن شهيد قاسم سليماني است.
2- دستاوردهاي سترگ انقلاب اسلامي قابل انكار نيست. درك اين دستاوردها به عنوان يك نعمت الهي ، شكر خدا و بندگاني كه اين نعمات را نصيب ملت ايران كرده به دنبال دارد. فهرستي از اين دستاوردها در وجدان جامعه ما وجود دارد كه براي حفظ آن ملت حاضر است جان‌فشانی کند!
فهرست آن را مي‌توان در بيانيه گام دوم ديد :
الف- ثبات ، امنيت و حفظ تماميت ارضي
ب- دستاوردهاي سترگ علمي در همه حوزه‌ها
ج- تحكيم زيرساخت‌هاي حياتي براي يك جهش بزرگ در همه زمينه‌ها
د- ارتقای حيرت‌انگيز آگاهي‌هاي سياسي مردم در مقابله با توطئه‌هاي دشمن
هـ - حركت در مسير اجراي عدالت و حمايت از اقشار مستضعف جامعه
و- بسط و توسعه مشاركت مردم و مسابقه در خدمت‌رساني در ميان طبقات مختلف مردم
ز- عدم ترديد در ايستادگي در برابر آمريكا و صهيونيسم بين‌المللي
ح- افزايش معنويت و اخلاق در سايه دين‌داري آگاهانه به طوري كه مي‌توان ادعا كرد در هيچ جاي دنيا به اندازه ايران اسلامي، خداوند بزرگ پرستش و اطاعت نمي‌شود.
3- امام خميني (ره) پايه‌گذار و مؤسس جمهوري اسلامي، غيريت گفتمان انقلاب اسلامي را انديشه‌هاي دست‌ساز نظام‌هاي منحط غرب و شرق و نمادهاي اصلي آن يعني آمريكا و شوروي قرار داد. امام (ره) مردم‌سالاري ديني را در برابر نظام دموكراسي ليبرال و سوسيال دموكراسي قرار داد و از آن در برابر «قدرت سخت» و «قدرت نرم» غرب و شرق عالم پرده‌برداري كرد.
امام مي فرمود: يك نظام انساني بايد با مردم‌سالاري ديني تحت هدايت‌هاي الهي و قرآني و اراده مردمي اداره شود و پيش رود.
كساني كه از سوي مردم براي مديريت كشور انتخاب مي‌شوند بايد حافظ حدود الهي و وحي در مناسبات سياسي، اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي باشند.
دموكراسي واقعي وقتي تحقق مي‌يابد كه برگزيدگان ملت حافظ احكام‌الله و حدودالله باشند. چون فقط اين احكام مي‌تواند سعادت و منافع همه انسان‌ها اعم از اكثريت و اقليت را تأمين كند.
نماينده مجلس، منافع مادي جريان‌هاي طبقه‌اي يا قشري و يا حزبي را نمايندگي نمي‌كند.
نماينده مجلس به اين دليل نماينده كل ملت است كه منافع و مصالح همه مردم را آن هم در پرتو احكام حيات‌بخش اسلام نمايندگي كند.
فيلسوفان غرب در طراحي فلسفه سياسي خود مي‌گويند نظامي دموكراتيك است كه سكولار باشد. نظامي سكولار است كه نهايتا به لائيسيته برسد. نظامي لائيسيته است كه نهادهاي حكومتي آن در دست 3 يا 4 درصد ثروتمندان، اشراف و صاحبان زر و زور و تزوير باشد.
فيلسوفان غرب، آمريكا و انگليس را به عنوان نمادهاي اصلي حكومت‌هاي دموكرات و سكولار و فرانسه را به عنوان نماد اصلي حكومت‌هاي لائيك معرفي مي‌كنند. امروز اين حكومت‌ها در اثر تابش خورشيد مردم‌سالاري ديني در جمهوري اسلامي در سپهر سياست جهان بي‌ريخت‌ترين، متزلزل‌ترين و منفورترين نظام‌هاي حكومتي جهان هستند. دستاورد اين نظام‌ها در دو قرن اخير كشتار جمعي، نسل‌كشي و نقض حقوق انسان‌ها در درون و بيرون حكومت‌هاي خود بوده‌اند.
4- مردم‌سالاري ديني بر رضايت مردم، ارزش‌مداري، حق‌مداري و قانون‌محوري استوار است. در مردم‌سالاري ديني، حكومت فردي و جمعي مطرح نيست.
چون حكم فرد يا جمعي از انتخاب‌شوندگان موضوعيت ندارد.
حكم، حكمت و حكومت از آن خداست كه بايد در همه رگ‌هاي جامعه جريان داشته باشد.
به همين دليل در جمهوري اسلامي نهادي فقهي حقوقي به نام شوراي نگهبان متكفل و متضمن صيانت از «جمهوريت» و «اسلاميت» نظام است تا حكومت به سمت معيارهاي طاغوتي و ديكتاتوري ميل نكند.
علت هجمه دشمني به نظام مردم‌سالاري در ايران در درجه اول به «ولايت فقيه» و در درجه بعدي به «شوراي نگهبان» همين است. دستور دائمي ضدانقلاب هدف قرار دادن اين دو نهاد الهي است.

هدف اصلي جنگ شناختي و جنگ رواني طي سه دهه گذشته كه شاهد اوج آن بوديم توليد مفهوم «انسداد سياسي» است. غرب در ايران‌ستيزي خود عليه انقلاب مشروطيت و نهضت ملي شدن صنعت نفت از بطن توليد مفهوم انسداد سياسي و ترور جاني و سياسي رهبران دو انقلاب «ديكتاتوري» پهلوي اول و دوم را پايه گذاشت.
5- آمريكا و صهيونيسم جهاني كه بيش از 4 دهه است در يك جنگ شناختي، از گذشته و حال و آينده جمهوري اسلامي يك تصوير سياه، سهمگين و خطرناك و خسارت‌بار ترسيم مي‌كنند، اما اكنون در قاب آينه غزه بيش از هر زمان چرك، كثيف، متعفن، جنايت‌بار و خيانت‌كار نشان داده مي‌شوند. اين تصوير، صداي مردم را در 5 قاره جهان درآورده است. هر چقدر اين نفرت جهاني افزايش پيدا مي‌كند روايت‌سازي جعلي از جمهوري اسلامي و توهم اسلام‌هراسي بيشتر فاش مي‌شود. اكنون دو نقطه در جهان در سپهر سياست رخ نشان مي‌دهد. نقطه نور و نقطه ظلمت! نقطه سعادت و نقطه شقاوت! نقطه آزادي و نقطه ديكتاتوري! ايران نقطه اول و آمريكا نقطه دوم را در نگاه جهانيان نمايندگي مي‌كنند.

محمدكاظم انبارلويي

• محمدكاظم انبارلويي

• انقلاب اسلامي

• جمهوري اسلامي

• امام خميني

• جنگ شناختي

• جنگ رواني

• انسداد سياسي