انتظار ، کرامت و کوشایی

پايگاه خبري تحليلي «نيک رو»، فردا سالگشت نخستین طلوع آفتاب امامت و زعامت امید آفرینش ، حضرت مهدی موعود ارواحنا و ارواح‌ العالمین له الفداء است ؛ هم او که نور نبوی ، عدالت علوی ، فضیلت فاطمی ، حلم حسنی و حرّیت حسینی در وجود مقدسش مشعشع است و تمام هستی در انتظار قدومش لحظه می‌شمارند و از دستان مسیحایی‌ اش احیای زمینیان و تحویل خجسته‌ی زمان را خواهانند.
انتظار مصلح و منجی ، مبحثی جهانگیر است و انتظار موعود آسمان ، انتظار استقرار و استمرار عدالت در سراسر گیتی است.
مهم‌ترین مطالبه‌ی انسان امروزین ، قسط و عدل فراگیر است و بزرگ ترین درد بشر ، فقدان عدالت و گسترش بی‌حصر ستم در جای جای جهان می‌باشد. در این میان ، آنچه مورد غفلت جامعه‌ی جهانی است و تحقق آرمان عدالتجویان را به تأخیر انداخته ، جدایی آرمانخواهی از عملگرایی است ؛ منتظر مصلحند و خود از اصلاح به دورند ، جویای منجی‌اند و برای نجات خویش جنبشی ندارند و خواهان خیزشند و به سوی خلاصی نمی‌خیزند. اگر همگان به باورهای بیداری آفرین شیعه رسند ، درمی‌یابند مصلح کل ، زمانی خواهد آمد که افکار عمومی ، مهیّای برپایی حاکمیت حقیقت باشد و اعمال عمومی ، نشانگر اقبال به سوی حکومت عدل و براندازی فقر و فساد و تبعیض باشد. شیعه با ملاحظه‌ی تاریخ عبرت آمیز آل عصمت ، به این نتیجه رسیده که عدالت با عزلت و نصیحت به دست نمی‌آید. امیر مؤمنان علی‌ (ع) آنگاه بر مسند حکومت دینی نشست که افکار و اعمال عموم ، تشنه‌ی فضیلت گشت و اقبال مردم به سوی فلاح و صلاح ، نمایان شد. بیست و پنج‌ سال زندگی حضرت امیر (ع) و هزار و اندی سال از زندگی مبارک ائمّه‌ی هدی علیهم السّلام به واسطه‌ی رویگردانی اعتقادی و عملی مردم از حقیقت و حق ، در دوری از مسند مردم‌سالاری دینی گذشت و تاریکی غفلت ها و جهالت ها ، راه روشن هدایت و عدالت را مسدود نمود.
در تاریخ معاصر نیز هر زمان و هر جا مسلمانان دچار عدم آگاهی و فقدان تحرک و مجاهدت شده‌ اند دست سیه‌کاران و ستمگران برای سلطه و اجرای سیاست های استکباری ، مبسوط گشته و سایه‌ی سیاه سیطره تا قلب سرزمین‌های اسلامی نیز گسترش یافته است.
ملّت ما که اسوه‌ی بارز انتظار آگاهانه است می‌داند که عدالتخواهی باید قرین قدرت باشد ؛ «لقد ارسلنا رسلنا بالبیّنات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم النّاس بالقسط». سفیران سعادت‌گستر آسمان با بینّه و قانون برای قوام قسط در زمین آمده‌اند امّا ؛ «و انزلنا الحدید فیه بأسٌ شدید و منافع للنّاس». آنان برای تحقّق این آرمان و غایت مقدّس ، نیاز به قدرت آهنین مفید (سلاح) و مجاهدت دارند و می‌دانند کرامت انسانی با کوشایی ، حاصل می‌شود.
شیعه می‌داند نصرت الهی قطعی است امّا برای آنان که آزمون‌های سخت و دشوار را با سرافرازی سپری می‌سازند ؛  «و لنبلونّکم بشیءٍ من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثّمرات»، آنگاه استقامت و انتظار ، نتیجه خواهد داد ؛ «و بشّر‌الصّابرین».
زمانی که اهل حق ، تکلیف خود را فراموش کردند و از فرامین الهی سر باز زدند و تنگه‌ی «اُحُد» را رها کردند و راه نفوذ دشمن را باز گذاشتند و عدالتخواهی را فدای منافع شخصی نمودند ، سرنوشت شکست را برای خود رقم زدند و همان‌گاه ، خداوند متعال آیه‌ای را در شماتت آنان نازل فرمود ؛ «و کایّن من نبّیٍ قاتل معه ربیّون کثیرٌ فما وهنوا لما اصابهم فی سبیل‌الله و ما ضعفوا و ما استکانو و الله یحبّ الصّابرین». (آل عمران ، ۱۴۶) (چه بسیار کسانی که همراه پیامبران می‌جنگیدند و مجاهده می‌کردند امّا هرگز در برابر سختی ها سست نشدند و به ضعف و زبونی نگراییدند و خداوند ، اهل صبر و استقامت را دوست دارد).
اکنون که ما داعیه‌دار مبحث مهدویّت و علمدار عرصه‌ی انتظاریم نباید در انجام وظایف محوّله ، سستی نشان دهیم ، ما کانون توجّه جهانیان هستیم و به نیکی می‌توانیم جامعه‌ی سرآمد و کارآمد دینی و ولایی را به دیدگان دنیا بنمایانیم. ارتباط ما با موعود منتظران باید دو سویه باشد ؛ هم کردار خویش را به سیره‌ی آسمانی آن حضرت نزدیک کنیم و هم اینکه به گونه‌ای بیندیشیم و عمل کنیم که خرسندی امام زمان را حاصل نماییم. اگر منتظر حقیقی خورشیدیم ، در تاریکی به سر نبریم و خود ، چراغی هر چند کم فروغ بیفروزیم. اگر طالب عدالت گیتی گستریم ، نباید با بی‌تدبیری و کم‌کرداری خود ، معضلاتی همانند گرانی ، فقر ، بیکاری و تنگی معیشت را دامن بزنیم و قسط و عدل را در راه مطامع سیاسی و چرب و شیرین دنیا و منافع شخصی به مسلخ ببریم. باید به این باور برسیم که حکومت حقّه‌ی مهدوی با تکیه بر ایمان و عمل صالح و اندیشه و بازوی یکایک مردم ، محقّق خواهد شد نه با صِرف زبان و زمزمه و اشک و آه.

آغاز امامت حضرت حجّت بن‌ الحسن العسکری (عج) بر تمام آزادی خواهان و عدالتجویان جهان مبارک باد.

سیّد مسعود علوی

• سیّد مسعود علوی

• حضرت مهدی

• مهدی موعود

• حجّت بن‌ الحسن العسکری