جهاد جاودان عاشورا

پايگاه خبري تحليلي «نيک رو»، عاشورا، فقط یك تحول نیست، بلكه منشا و ممشای تمام تحولات دینی، اجتماعی و فرهنگی تاریخ شیعه پس از ظهور اسلام است. عاشورا فقط یك رویداد و حادثه ی تاریخی نیست، بلكه یك جریان و فرهنگ و فكر و منطق مستمر در اذهان و اندیشه‌ها، یك نهر نورآگین جاری در جغرافیای جهاد و یك خون خداییِ ساری در رگ‌های تاریخ آزادگی است. اگر غیر از این می‌بود، اكنون حرارت حماسه و اشتعال شعله‌ی عشق عاشورا در قلوب، به این صورتی كه مشاهده می‌كنیم، نبود و تمایل دل‌ها به دینمداری، رو به سردی می‌گرایید و رسوخ رستگاری دینی در جان‌ها پدید نمی‌آمد و عنصر امر به معروف و نهی از منكر، به كلّی در سرزمین نسیان قرار می‌گرفت. به عبارت بهتر، دینی در عرصه‌ی دنیا نمی‌ماند تا گروش و گرایش به آن وجود داشته و به تبع پیروی از آیین آسمانی، ستم ستیزی و مبارزه و رویارویی با ظالمین، استمرار یابد. عاشورا و درس‌ها و عبرت‌ها و عبرات آن بوده كه از سال ۶۱ هجری تا كنون، عرصه را بر دشمنان اسلام، تنگ نموده و هر جا كه مشغول طرح‌ریزی و دسیسه‌چینی می‌شوند، خود را با خیل آزادگان و رزم‌آوران و استشهادیون ایثارگر، رویارو می‌بینند و هزار و یك مانع و معضل در برابرشان قد علم می‌كند.
فقط حماسه و حرارت عاشورا نیست كه پس از گذشت قرن‌ها باقی مانده و مؤثر بر اعصار و امصار است. ما باید در تمامی ابعاد به جاودانگی و پایداری واقعه‌ی بی‌‌بدیل كربلا بیندیشیم و آثار ایثار عاشوراییان را در سراسر ثانیه‌ها و تمام آنات حیات خویش، ساری و جاری سازیم و از اعجازات و كرامات آن، دل و جان خویش و عرصه‌های اجتماعی را مشحون نماییم.
عاشورا، آمیزه‌ای از عناصری متعالی است كه هر یك، دریایی از وجود را به تلاطم و تحول وامی‌دارد؛ همانند عزت و عاطفه و عقل و عشق، شهادت و شرافت و شهامت و شجاعت، احسان و اقتدار و ایمان و ایثار و... كه تمامی اینها و ده‌ ها عناصر آسمانی دیگر، در سایه‌سار پیوند با عاشوراییان و پایداری در راه ولایت و پیروی از اوامر امامت، پدیدار می‌شوند و همانند قیام حسینی، جلوه‌ی جاودانگی به اندیشه‌ها و اعمال می‌بخشند و به ایمان‌ها و ایمانیان، ارج و اجر، عطا می‌كنند.
اگر «حر بن یزید ریاحی»، «زهیر بن قین» و امثال آنان به اقیانوس موّاج و مهرآگین امامت، نپیوسته بودند، یقیناََ در دنیا و آخرت جزء ملعونین و منفورین و یا لااقل در زمره‌ی فراموش شدگان می‌بودند و شیئی نامذكور، باقی می‌‌ماندند. آنان، یك روزه با رویگردانی از باطل و رویكرد به حق، نام و مرام نیك خود را در میان زمینیان و قدسیان، برای هماره باقی نهادند و جلوه‌ای از جاودانگی اخلاص و ایثار جهاد جاودان عاشورا را به نمایش گذاشتند.
امروز نیز اگر اعتقادات و اعمال و ایمان‌هایمان، پیوند با والاییِ ولایت نداشته و عاشورایی نیندیشیم و كربلایی عمل نكنیم و اطاعت و انقیاد از زعامت سلاله‌ی پاك حسینی را سرآمد و سرلوحه‌ی سطور كتاب نفس خویش نسازیم، نه پایداری در دین نصیب‌مان خواهد شد نه عزت و اقتدار میهن. همان گونه كه «پدیداری» انقلاب اسلامی ایران، ملهم از فرهنگ عاشورا بود و فكر عاشورایی امام خمینی (ره)، آن را بر اریكه‌ی «پیروزی» نشاند، امروز باید برای «پایداری» نهضت عاشوراوش خویش، حسینی بمانیم و بر اعمال و اعتقادات خویش رنگ روشن ولایت بزنیم.
همگان می‌دانیم كه یكی از علل و انگیزه‌های قیام اباعبداللّه الحسین (ع) اقامه‌ی امر به معروف و نهی از منكر و اصلاح امّت پیامبر اعظم (ص) بوده است. اگر امروز بخواهیم حسینی بیندیشیم و عاشورایی عمل كنیم، باید به هر طریق ممكن و منطقی، به مقابله با منكرات یزیدیان زمان یعنی صهیونیست‌های غاصب برخیزیم و به استغاثه‌ی فلسطین مظلوم، كه بخشی از امّت محمّد مصطفی (ص) هستند، پاسخ دهیم و دست یاری به سویشان برآوریم. آنان كه در روز عاشورا به حمایت از حریم ولایت پرداختند، نهایت تبعیت خویش را كه نثار جان باشد، به منصه‌ی ابراز و اظهار آوردند. ما نیز اگر مدعی تأسی به نهضت كربلا و آرمان‌های عاشورا هستیم، حد اقل باید اقدامات مادون شهادت و بذل جان را برای رهایی مظلومین جهان، از جمله فلسطینیان مظلوم در غزه و رهایی‌شان از چنگال غاصبان و جانیان اسرائیلی، انجام دهیم. مولایمان ولیّ امر مسلمین، سال هاست که فرموده و می‌فرمایند؛ «همه‌ی مجاهدان فلسطین و همه‌ی مؤمنان دنیای اسلام به هر نحو ممكن، موظف به دفاع از زنان و كودكان و مردم بی‌دفاع غزه‌ اند و هر كس در این دفاع مشروع و مقدس، كشته شود، شهید است و امید آن خواهد داشت كه در صف شهدای بدر و اُحُد در محضر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، محشور شود.»

سیّد مسعود علوی

• سیّد مسعود علوی

• عاشورا

• شیعه

• عاشوراییان

• حر بن یزید ریاحی

• زهیر بن قین

• ایثار جهاد جاودان عاشورا